Pusat, negeri perlu bertekad selesai segera isu air

 SEJAK merdeka pada 1957 sehingga kini atau 66 tahun Malaysia didirikan, bekalan air menyeluruh dan mencukupi antara isu masih membelenggu kehidupan rakyat negara ini. Penduduk di Kelantan dan Sabah diketahui masih dibelenggu masalah tidak mendapat bekalan air terawat sewajarnya berbanding negeri lain.

Sukar difahami bagaimana pada zaman serba maju dengan teknologi canggih hari ini masih ada negeri dan penduduk tidak dapat mengecapi bekalan air terawat secukupnya dan operator syarikat air gagal mewujudkan sistem rangkaian paip air menyeluruh di sesebuah negeri.

Di Kelantan contohnya, antara punca bekalan air terawat masih tidak dapat dibekalkan secara menyeluruh kepada rakyat disebabkan sistem paip air di negeri itu tidak meluas, kekurangan dana memasang paip baharu atau mengganti paip usang sehingga menyebabkan sering berlaku kebocoran, sekali gus meningkatkan jumlah air tidak berhasil (NRW).

Secara tidak langsung, isu kegagalan membekalkan air terawat ini akhirnya mengheret rakyat ke dalam kancah politik kerana ada parti 'menangguk di air keruh' menjadikan isu air sebagai umpan dan modal untuk kekal berkuasa tanpa menghiraukan hak penduduk untuk mendapat bekalan air terawat mencukupi.

Di negeri lain seperti Selangor, bekalan air terawat sering terjejas disebabkan berlaku pencemaran pada sumber air mentah atau paip bocor sehingga menyebabkan ribuan pengguna di Lembah Klang menderita dan menanggung azab hidup tanpa air berhari-hari.

Sukar difahami bagaimana pada zaman serba maju dengan teknologi canggih hari ini masih ada negeri dan penduduk tidak dapat mengecapi bekalan air terawat secukupnya. - Foto hiasan

Dalam pada itu, pengurusan sumber air juga boleh mewujudkan konflik antara negeri seperti berlaku di Pulau Pinang dan Kedah. Kedua-dua negeri sehingga hari ini masih bertelagah dalam isu tuntutan bayaran sumber air mentah yang berlarutan sejak 2010.

Kedah sebelum ini mengemukakan tuntutan bertulis kepada Pulau Pinang untuk mengenakan caj air mentah RM50 juta setahun, berikutan Perbadanan Bekalan Air Pulau Pinang (PBAPP) mendapat bekalan air dari Sungai Ulu Muda, berpunca dari Kedah. Kerajaan Pulau Pinang pula dilihat tidak mahu melayan tuntutan itu.

Pertikaian berterusan apabila Kedah berhasrat membina 14 tangki air sepanjang Sungai Muda untuk menjimatkan air bagi pengairan padi dan memastikan bekalan air mencukupi sepanjang musim kemarau tetapi ditentang Pulau Pinang dan akan mengambil tindakan undang-undang sekiranya projek itu dilaksanakan atas alasan membahayakan ekonomi serta mata pencarian penduduk Pulau Pinang.

Melihat kepada pertikaian dan contoh permasalahan berlaku ini, kerjasama rentas kementerian, jabatan negeri serta Suruhanjaya Perkhidmatan Air Negara (SPAN) perlu diperkukuhkan bagi menamatkan kemelut dan pertikaian antara pemegang taruh membabitkan komoditi berharga ini.

Kerajaan Pusat dan negeri perlu ada persefahaman bersama bagi memastikan pengurusan sumber air dan bekalan air terawat tidak dipolitikkan untuk kepentingan parti tertentu seperti berlaku sebelum ini serta ketika ini kerana ia membabitkan kepentingan rakyat.

Cerpen: Lelaki Pantai dan Sehabis Gerimis

 

Oleh Mawar Safei

HUJAN sejak dini seperti selalu akan membekalkan kabut di sepanjang jalan. Dari titik saya berdiri ini, himpunan sekawan remang seperti berkumpul jauh di hujung tanjung.

Sengaja saya keluar awal dari kamar rumah tumpangan untuk menyertai birai pantai sebaik melihat langit mula bergaris jingga. Apa yang di langit itu seperti turut berombak. Benar, ombak yang sebentar lagi akan datang dan beralih ke tengah dan akan berkunjung semula. Ombak di langit. Ombak di dada juga.

Saat langkah mencecah pasir dan sesekali datang riak angin, saya akan selalu senang untuk mendapatkan satu impian. Saya sering mengharap akan tersangkut botol kaca di hujung kaki. Lalu dengan tertib saya menghapus lekat pasir. Ya, seperti dalam novel. Persis lewat filem. Sehingga botol itu kelihatan mengheningkan dada saya yang sejak beberapa hari ini asyik bergetar, ya berombak. Ketika meleraikan tali halus yang menggulung kertas dari dalam bekas kaca, saya diminta menatap warkah yang sepertinya dari zaman langka. Antara baris di atas kertas, saya masih menjengah langit dan hujung remang yang masih memanjang.

Saya mula membaca surat dalam kaca.

Aneh. Ditulis tentang cuaca, mengisinya dalam kaca, lalu dihanyutkan ke laut.

Kepada siapa surat langka itu mahu ditujukan. Mata saya mencari-cari. Larik tulisan jawi lama, masih dapat saya baca dan fahami. Ya, ditulisnya tentang ombak, angin musim, langit dan remang rasa. Benar, memang banyak siratan jalan antara matahari dengan langkah waktu.

Berlipat-lipat juga antara awan dengan resah dada. Begitu meruah antara hujan dengan penaakulan. Nah, keakraban cuaca dengan manusia, tak akan ternafikan.

"Panas atau hujan?"

Sebelum keluar rumah, melihat aplikasi ramalan cuaca, sama ada panas sampai ke

petang atau ada selang seli guruh dengan angin liar dari tenggara nantinya. Sederas siang dan malam beralih, begitu cepat detik Ramadan yang saya tinggalkan. Perlunya saya berjeda dan berjarak daripada rutin, itulah ikrar Ramadan saya tahun ini. Lalu saya memasuki ruang diam. Sangat benar kata Rumi, banyak yang dapat didengar saat sepi dan sendiri. Ruang untuk menghela nafas, menaakul dan memerhati. Melihat apa yang seharusnya dan bukan apa yang saya mahu. Sunyi. Senyap. Saya dapat mendengar dengan jelas percakapan hati yang selama ini sering gagap dalam bahasa lidah. Kesempatan untuk saya merenung hari-hari semalam dan merancang hari-hari esok. Diam yang memecahkan pusingan riuh. Kebisuan yang menyediakan sabar dan cinta untuk saya berbahagi dengan yang lain.

 Hari hujan atau teriknya siang, semuanya akan berpindah dan berlalu. Surat langka

bercakap erti cuaca. Begitu banyak kesalingan. Panas atau hujan. Adakah panas memberi makna harapan dan sebaliknya hujan adalah petaka?

Aneh. Soalan itu seperti ombak juga, datang dan pergi. Saya menoleh, barangkali ada sesiapa yang sengaja membaringkan bekas kaca di situ. Sekali lagi seperti dalam filem, mirip dalam novel. Mungkinkah penulisnya lelaki pantai. Mengapa saya menebak begitu. Tidak ada tampalan setem atau tanda dari mana surat dalam kaca ini. Saya seperti melihat pada pantulan dan biasan kaca, dia adalah lelaki yang banyak kehilangan dalam hidup dan menerusi suara di warkah dalam kaca, dia menyatakan gelisahnya. Mengapa penulis surat dalam kaca adalah lelaki bukan sebaliknya. Saya seperti ahli forensik linguistik. Atau seperti pernah ada bayang lelaki yang melintasi ruang kabut di hujung pantai ini. Maka saya menamakannya sebagai Lelaki Pantai.

Beberapa hari bagi memulakan Ramadan, sebelum untuk sampai ke hujung tanjung, saya membelah jalan banjaran dan sepanjang jalur lintasan, ternyata kabut yang membalut menemukan saya dengan banyak sekali teka teki. Tak mungkin saya dapat mengagak.

Bahang kemarau mahupun tumpah gerimis, kepada siapa lagi hati akan berpaling melainkan Dia. Ternyata Dia ada di sepanjang jalan ini tanpa latar panas atau hujan.

Tahu-tahu saya sudah menduduki sebuah teduhan kecil. Di sini. Di tanjung ini. Tahu-tahu sekarang saya sudah menyatu dengan ketar. Sepanjang jalan hingga tiba, aneh lagi, saya tidak menemukan siapa-siapa. Apa yang saya jumpa, tidak lain adalah botol kaca berisi surat langka.

Saya menebar pandang ke garis lurus paling jauh yang merentang laut. Benar tulis

Anwar Ridhwan, kabut yang sedang bermain di tengah, membuat langit menjadi rendah dan menjadikan laut tidak terduga! Banyak yang tidak dapat saya tebak. Antara keliru dengan ketar, kaki kecil saya cuba jadi berani. Sekejap bacaan dari aplikasi cuaca, menjadi peta rujukan. Beginilah telahannya, akan ada hujan sekejap lagi. Beberapa pekan sebelum tiba di pintu memasuki tanjung, saya sudah diperingat untuk bersedia. Melontar jauh semua harapan dan yang tinggal hanyalah penyerahan. Bukankah ini juga pengertian sebuah Ramadan. Bulan pelajaran.  Sedang saya masih berbuat salah dan lupa akan apa yang sudah saya

bercermin. Atau apabila saya ingat, saya berbuat khilaf lagi. Ketikanya saya jadi malu apabila perhatian datang tak kunjung henti walau dalam tidur, walau dalam riuh. Saya sepertinya melangkah masuk ke sebuah daerah cinta. Sekali lagi ia adalah jalan bening. Sungguh, ia adalah jalan cinta. 

Saya membaca lanjut surat dalam kaca.

Ditulis tentang betapa kian jauhnya kita daripada matahari. Kesakitan yang kita

hadapi sekarang adalah kerana banyaknya perihal bikinan. Kita mencipta matahari sendiri di dalam rumah dan ruang kerja. Lelaki Pantai itu menulis lagi seperti membacakannya untuk saya dengari. Ya, mengapa saya perlu membelah jalan panjang untuk sampai ke sini? Adakah saya melarikan diri daripada kenyataan yang perlu saya depani dalam pekerjaan dan kehidupan saya setiap hari. Adakah mungkin juga saya masih dalam ketakutan yang bersisa dari musim wabah lalu.

Di sini, Lelaki Pantai mahu saya menyertai matahari! Katanya saya perlu mendapatkan suhu yang seharusnya dan menyertai alam yang sekian lama kami berjarak.

Ayuh, sertai hawa yang alami, bukan angin dingin dari kotak yang kau bina dalam ruang kerja dan kamar istirahatmu. Matahari itu akan selalu menjadi lajur cahaya mengilhamkan jalan mana yang harus kau pilih. Sama ada jalan dusta atau yang memihak kepada penyucian batinmu. Bukankah itu yang disurat dalam al-Quran yang selalu saya pegang dalam dada.

"Adakah hujan itu gelisah?"

Tanya lagi Sang Lelaki Pantai. Saya sebaliknya senang dengan hujan pagi. Melihat

hujan jatuh di atas daun sebagai talun yang sering membawa saya kepada-Nya. Waktu luruh hujan, saya senang untuk memasang doa. Lelaki Pantai mungkin juga seorang penyelidik di Jabatan Metereologi Negeri. Atau sahaja dia adalah perisik tentera. Bukankah pernah dikatakan bagaimana cuaca berubah menjadi senjata perang. Teknologi cuaca dapat menyerang sesebuah negara apabila wujudnya perseteruan. Ribut taufan menjadi peluru gergasi yang meranapkan masa depan anak kecil dan ketamadunan.

Tiba-tiba juga remang dan kabut tadi jadi tersibak. Perlahan-lahan di hadapan saya

semuanya menjadi kabut yang kejap dan membentuk satu lembaga. Saya tidak tahu

menamakannya apa. Memang saya sejak dulu seorang yang penakut. Saya pernah dihantui bayang sendiri di balik cermin di rumah. Saya pernah melihat bangunan di tempat saya bekerja bertukar menjadi jembalang bertaring sumbing. Pernah juga laluan jalan raya yang saya ulang alik setiap hari berubah sebagai sungai yang deras arusnya dan saya seperti mahu tenggelam ke dasar yang jauh.

Sepanjang dua tahun lalu beginilah nasib dan takdir yang dilorongkan. Benar, saya

meninggalkan segala yang alami di luar, lalu semuanya mula mengurung di dalam sel

peribadi. Masa seperti dihentikan. Wabah yang mengubah banyak rupa. Sejak zaman pemencilan diri itu, kehidupan di dalam ruangan berubah menjadi hukuman. Ia malah menjadi ruang pencemaran. Ruang yang saya duduki menjadi racun yang tak terbayangkan!

Usai wabah diterima menjadi kelaziman, dan sekarang kabut itu sudah semakin

menyerupai banjaran gergasi. Mahu sahaja saya namakannya sebagai jejeran gunung

ketakutan. Dalam tidak mampu berlari, di hadapan saya sudah berdiri kesangsian yang membelit kaki dan semuanya. Pastilah ia bukan seperti buih-buih gelombang yang mengikat kaki kekasih yang dimaksudkan Usman Awang!

Suara Lelaki Pantai dari surat langkanya lagi - bukankah kita dahulunya sangat

bersahabat dengan hujan dan cahaya. Sebelum keluar rumah, saya selalu memeriksa jadual ramalan ribut petir atau gerak mata angin. Sama ada jemuran patut saya alihkan ke teduhan atau mahu dibiarkan di luar. Tapi sekarang jadi aneh, dengan awan khatulistiwa, saya mahu terus memeriksa jadual ramalan dari perisian aplikasi. Mengapa? Ternyata cuaca sudah menjadi tidak dapat ditebak. Sebentar ombak yang dahulunya dinanti-nanti sebagai permainan, kini boleh saja menjadi gelombang seteru, air yang lembut kini cemeti yang keras, tulis A Samad Said!

Saya melihat langit yang ternyata masih berombak.

Beginilah agaknya ketika dupa wangi Tabriz kian menipis dan sedikit demi sedikit ia hilang bersatu dengan angin. Dan perlahan-lahan saya tiba-tiba menjadi seperti Rumi. Saya jadi tidak menentu saat ditinggalkan Tabriz. Saya jadi sedih, letih, sepi, dan sangat penat menanggung kesan perpisahan sendiri. Ya, mengapa pula jadinya begitu. Barangkali beberapa masa ini kami jadi akrab. Ada keterikatan yang membuat kami bersama-sama dalam beberapa perihal tentang cuaca dan makna setiap satunya. Benar juga, tanggungan beban pertemuan itu sangat sakit saat mahu berpisah begini. Baru saya sedar betapa rumitnya menjadi Rumi ketika satu demi satu sahabat meninggalkannya. Saya mengenang kuntum mawar yang berselerak di perlak Rumi di Konya. Sambil menebar harum dan bercerita, ketika ditepis angin musim dingin, dalam sunyi itu sebenarnya yang bersuara hanyalah rindu.

Mungkin begini nanti nasib berpisah dengan Ramadan. Saya meninjau langit yang masih belum menjadi biru. Berjalan kembali menuju kamar tumpangan, saya terbayangkan aplikasi cuaca di layar telefon tangan. Sebelum tidur malam tadi, dipapar ramalan pagi ini cuaca berawan dan berangin. Ada baki titis hujan menimpa lengan dan sergahan. Saya menoleh botol kaca dengan surat langka yang saya tinggalkan antara pasir pantai tadi.

Sehabis gerimis, saya tersedar saya tidak berpayung sejak hujan mulai merintik. Tidak tahu jika saya masih mengharapkan ada lagi kaca berisi surat langka yang bukan sahaja berbicara tentang langit cuaca. Saya mahu tahu beberapa cerita lagi tentang Lelaki Pantai.

Tidak tahu bagaimana nanti saya mahu memandu menuju ibu kota apabila lebuh raya bertukar menjadi lautan yang menenggelamkan dan perbukitan di kiri kanan berubah sebagai tumit dan kaki gergasi yang bersedia untuk menginjak kereta kecil saya! Dan saudara sendiri dapat membaca surat langka tentang cuaca dengan Lelaki Pantai itu, hanyalah silauan dari botol kaca yang sudah dalam timbusan pasir pantai kembali.

- Penulis ialah Ketua Kluster (Warisan Melayu), Pusat Bitara Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Jangan biar generasi kita warisi bumi yang sakit

 CUACA panas yang melanda Malaysia ketika ini menyebabkan beberapa kes kelesuan dan kekejangan haba dilaporkan termasuk satu kes membabitkan kematian

Justeru, orang ramai disarankan mengam bil langkah pencegahan bagi menghindarkan masalah kesihatan yang boleh terjadi akibat cuaca panas.

Apa yang berlaku kini dikaitkan dengan fenomena El Nino. Jabatan Meteorologi Malaysia (MetMalaysia) dalam banyak kenyataan media yang dikeluarkan meramalkan fenomena El Nino dijangka akan berterusan selama lima bulan, iaitu bermula April lalu hingga September ini. Fenomena ini dijangka akan menyebabkan berkurangnya kuantiti penurunan hujan lalu menaikkan suhu cuaca. Situasi ini seterusnya boleh membawa kepada krisis air negara disebabkan kemerosotan paras air sungai dan empangan.

MetMalaysia menerusi media sosialnya menjelaskan, El Nino adalah fenomena pemanasan suhu permukaan lautan yang berlaku setiap dua ke tujuh tahun. Ia terjadi apabila arus laut yang panas menggantikan arus sejuk di Lautan Pasifik, Amerika Selatan, iaitu secara spesifiknya berhampiran luar pantai Peru.

Keadaan ini menyebabkan berlaku musim kemarau, berkurangnya hujan dan cuaca menjadi lebih kering daripada kebiasaannya di Asia Tenggara serta Australia.

Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) turut memberi amaran kebarangkalian fenomena cuaca El Nino akan meningkatkan suhu global ke paras baharu.

Keadaan cuaca yang panas membahang ini turut menimbulkan persoalan kepada penyelidik berkaitan punca sebenarnya. Adakah ia memang disebabkan El Nino semata-mata atau dipengaruhi pemanasan global?

Ada segelintir ahli sains memberi pandangan, fenomena El Nino yang kebelakangan ini berlaku secara kerap mungkin dipengaruhi faktor pemanasan global antaranya faktor semula jadi seperti letusan gunung berapi. Bagaimanapun, faktor itu semata-mata tidak boleh menjadi punca utama berlaku perubahan cuaca ketika ini.

Sebelum ini saintis sudah melakukan simulasi model sistem bumi untuk mengkaji keadaan suhu dunia sepanjang abad ke-20 dengan mengambil kira pelbagai pemboleh ubah.

Pemanasan global

Hasil kajian ini mendapati terjadi pemanasan global pada abad ini akibat pelepasan gas rumah hijau ke atmosfera. Kesan rumah hijau ialah proses penyerapan haba matahari yang terpancar dari permukaan bumi, memerangkapnya di atmosfera, sekali gus menghalang ia terlepas ke angkasa.

Gas rumah hijau seperti karbon dioksida, metana dan nitrus oksida yang memerangkap haba ini boleh dianggap sebagai selimut yang membaluti bumi. Justeru, ia menjadikan suhu bumi lebih panas daripada sepatutnya. Semakin banyak gas rumah hijau dilepaskan, semakin panas bumi ini.

Jadi, bagi mengatasi isu ini, langkah perlindungan alam sekitar merangkumi pengurangan gas rumah hijau harus menjadi keutamaan. Kempen meningkatkan kesedaran umum dan amalan kelestarian alam harus ditekankan. Pembangunan yang pesat dialu-alukan, namun ia tidak boleh dibanggakan sekiranya mengorbankan alam sekitar.

Pelbagai usaha boleh diambil seperti mengurangkan penggunaan tenaga fosil, menggalakkan penggunaan tenaga boleh diperbaharui, menanam semula hutan dan sentiasa utamakan pemuliharaan alam sekitar. Sudah tentu usaha ini membabitkan kesungguhan dan komitmen semua.

Di Malaysia, kesedaran alam sekitar masih pada peringkat yang rendah. Sungai dan lautan masih banyak dicemari sampah, longgokan sampah mudah terlihat. Malah, tong kitar semula sering disalahgunakan.

Kita sudah melihat dan juga turut merasai impak akibat mengabaikan alam sekitar. Apakah kita mahu melihat generasi anak cucu kita mewarisi keadaan bumi yang sakit?

Kepesatan pembangunan dan kemajuan teknologi tidak seharusnya menjadikan kita mengorbankan alam.

Basmin Maarof,
Pegawai Jabatan Komunikasi dan Media Pertubuhan IKRAM Malaysia

Cerpen : Yang Menyatukan Cinta

Oleh Nazri Hussein

 Semenjak kematian ayahanda dan bonda kami beberapa tahun silam, rumah pusaka itu terbiar tanpa jagaan. Rumah kayu bertiang cengal dengan binaan tradisi Melayu itulah satu-satunya harta peninggalan kedua orang tua yang masih ada.

Kawasan lapang di halaman rumah yang pernah menjadi tempat kami adik beradik berkumpul suatu waktu dahulu terbiar tanpa terjaga. Rumput-rampai dan tumbuhan liar tumbuh berceracak di perdu tanah manakala daun-daun kering bersepahan di setiap inci bumi.

Di sudut kecil bersebelahan pagar, sergam wakaf kayu mulai mereput dengan reja-reja papan yang mulai tersungkur jatuh satu persatu.

Waktu terlalu pantas bergerak. Usia juga telah membawa kami jauh ke dunia kedewasaan meninggalkan waktu riang di musim kanak-kanak serba terindah. Seperti daun-daun kering yang bersepahan jatuh di halaman tanah dan tidak akan mampu lagi untuk kembali ke hujung julai atau di pangkal dahan.

Musim demi musim datang dan pergi silih berganti –Syawal tetaplah nostalgia yang terlalu manis untuk dikenang. Syawal yang pernah menyatukan kasih sayang kami adik beradik di bawah redup cinta ayahanda dan bonda. Di sinilah segala-galanya terakam mengimbau kisah dan cerita di musim silam yang utuh terpahat kukuh. Sayangnya, segalanya itu menjadi titik saat kepentingan kerjaya mula memisahkan kami. Kami terkepung oleh nafsu mengejar tuntutan duniawi demi kelangsungan hidup. Apatah lagi jarak dan tempat memisahkan kami untuk bersatu. Hanya tanah ini yang masih ada.

Masih wujud di pinggiran desa yang terkepung oleh pembangunan dan kemajuan.

Rumah pusaka kami sudah terlalu uzur. Atap dan perabung semakin banyak yang bocor selain dinding-dinding kayu yang sudah dimamah anai-anai perosak. Kami – empat beradik yang berhak sebagai pewaris rumah sudah tidak mampu untuk menjaga pusaka warisan itu disebabkan kekangan tugas dan kerjaya masing-masing.

Abangku yang sulung jauh di utara manakala kakak keduaku, Manisah memilih untuk menetap di Amerika Syarikat sebagai pengurus projek antarabangsa. Satu-satu adik perempuanku, Syakimah membina dunia perniagaannya di ibu kota sebagai saudagar besar. Kami terpisah oleh pagar-pagar duniawi yang menghalang untuk bersatu di rumah peninggalan ini. Urusan kehidupan dan kerjaya sering menjadi tembok besar yang menghalang kami untuk bersama menjengah kaki di kampung halaman.

Usia yang berputar bagai roda membawa takdir hidup masing-masing untuk bermusafir jauh. Maka, sergam rumah klasik itu terbiar dan terbiar menjadi monumen yang sekadar tumbuh di dalam taman ingatan sahaja.

'Rumah ini terlalu banyak nostalgia.Mak dan ayah melatih kita menjadi manusia di rumah ini."

Abang sulungku, Dr Irwandi selalu berseloroh dalam ungkap pesan di hujung rakaman video kecilnya di peranti media sosial. Video itulah yang mengisi hubungan akrab kami yang berdurasi beberapa minit tatkala kesibukan mengisi masa senggang yang kian bersisa. Hari itu, tatkala didakap Ramadan, dia mengutuskan rakaman video di paparan WhatsApp kami empat beradik dengan ungkapan yang bersungguh-sungguh.

Sudah beberapa kali Syawal menjelang tiba. Akan tetapi perancangan kita untuk bersama meraikan lebaran di rumah pusaka kita masih kekal menjadi impian kosong. Alangkah indahnya jika kita dapat melunaskan harapan yang tersimpan begitu lama itu.

Aku menulis kata-kata sebagai membalas kiriman video daripada abang sulungku di utara semenanjung.

"Tahun ini aku dan keluarga sudah menempah percutian di sebuah pulau terindah di bumi Hawaii. Maaflah kerana tidak dapat lagi memenuhi impian dan harapan untuk bersama di Aidilfitri kali ini."

Suara Manisah di hujung video rakaman yang dihantar membuatkan kami adik beradik terdiam tanpa jawapan. Impian untuk menyambut lebaran di rumah pusaka kami tertangguh lagi.

Ramadan seperti hari-hari sebelum itu panas dan berbahang dengan percikan matahari dari lapisan langit. Pohon-pohon yang tumbuh menghijau mulai layu dan kering kesan daripada kemarau yang mula melanda. Aku yang tinggal paling hampir dengan rumah pusaka ayahanda dan bonda - memilih hari ke sepuluh untuk pulang menginjakkan kaki di rumah kayu yang tersergam di tepi jalan. Tidak seperti kepulangan sebelum ini yang disertai anak-anak dan isteri, kali ini aku memilih untuk bersendirian memandu sejauh seratus kilometer untuk sampai ke kampung halaman. Sebaik memasuki kawasan kampung yang terpencil, suasana sunyi mulai terasa apabila rimbunan pohon-pohon hijau di kiri kanan jalan menyambutku. Dari jauh, kelihatan dusun kelapa yang terbentang luas tanpa penghuni. Seorang dua kanak-kanak yang berlarian di tepi danau mengimbau ingatan jauhku di dunia silam. Keretaku memasuki simpang terakhir sebelum membelok masuk ke kawasan tanah rata yang dipenuhi aneka pokok buah-buahan yang sedang berputik. Rambutan, durian, duku, manggis dan cempedak kelihatan bergugus di dahan dan ranting kayu.

Dari jauh sudah kelihatan rumah pusaka kami yang tersergam. Rumah kayu bertiang besar yang terletak di tengah-tengah kebun itu bagaikan menggamitku supaya segera menjengah. Sebaik keretaku berhenti di halaman yang dipenuhi daun-daun kering bersepahan, halusinasiku berputar jauh membayangkan wajah ayah dan bonda yang sedang menanti di bawah wakaf kecil yang separuh senget.

Aku turun dari kereta dengan perasaan aneh dan luar biasa. Seperti ada sesuatu yang menggamit untuk meninjau setiap inci ruang di bawah rumah. Ternampak di mataku kayu-kayu kecil berceracak yang masih tersimpan di dalam setor kayu. Dahulu, kayu-kayu inilah yang menjadi pemancang kepada pelita yang kami pasang ke sekeliling rumah hingga ke penjuru pagar besi. Sebelum maghrib, akan berkerlipanlah cahaya lampu pelita yang mengerdip di sekeliling kawasan rumah kami. Apatah lagi saat jiran tetangga turut bersama meraikan kegembiraan Ramadan sehinggalah malam lebaran yang melimpah keseronokan yang luar biasa.

Alangkah seronoknya tatkala Ramadan tiba. Ayahanda dan bonda merupakan orang yang paling gembira menunggu ketibaan bulan yang penuh dengan keberkatan.

"Ramadan adalah bulan ujian. Syawal pula bulan kejayaan. Kegembiraan meraikan lebaran jangan sampai melampaui sempadan syarak. Jagalah batas susila dan moral kerana itu pakaian agama kita."

Teringat pesan ayahanda setiap kali kami bergembira bermain mercun dan bunga api. Kata ayahanda, Syawal adalah waktu untuk mengukuhkan temali silaturrahim dan ukhuwah sesama sanak keluarga. Meski siapa pun kami sesudah dewasa nanti bonda tetap berpesan supaya kami pulang menjengah rumah pusaka kami di kampung halaman ini.

"Jangan sesekali dijual, digadai rumah dan tanah pusaka ini. Jadilah rumah ini sebagai tempat kamu adik beradik membina keutuhan dan kesepakatan bersama. Nanti kamu akan merasai betapa gembiranya dapat bertamu lagi di kediaman kita."

Rumah agam kami kujengah dengan memijak anak tangga hingga ke ruang tamu. Album-album lama di dalam almari lama kubuka dan kubelek sambil menatap segala paparan potret yang tersusun. Kitab-kitab tua peninggalan ayahanda yang pernah dijadikan rujukan masih tersimpan kemas. Aku membelek mencari catatan demi catan yang pernah dilakar oleh ayahanda. Dari penjuru kamar, jelas kelihatan kain pelikat dan kain batik milik ayahanda dan bonda yang tersusun di atas rak kayu. Air mataku tiba-tiba menitis laju. Terkenang kedua insan yang mempertautkan kami adik beradik dengan luhur kasih sayang dan cinta sejati.

Dari ruang dapur pula, aku menatap deretan periuk dan kuali yang tergantung dengan mata kuyu. Terkenang bagaimana di sinilah bonda menyiapkan segala menu berbuka puasa serta juadah tradisi hari raya yang tidak mungkin dapat dicari ganti. Tiba-tiba sahaja ronggaku bagai terhidu aroma lemang, ketupat dan rendang daging yang begitu menyelerakan. Ingatan pada tanggal Syawal meruntun kalbu. Di sinilah aku dan adik beradik yang lain menjamu selera dengan masakan bonda yang enak. Alangkah indahnya nostalgia itu. Nostalgia beramah mesra dengan tetamu dan jiran tetangga sambil menjamu selera sebelum kami mengatur langkah menuju ke rumah teman dan sahabat. Syawal adalah ingatan yang terlalu manis mengalir di pangkal batin. Syawal yang terangkum keakraban dan kasih sayang yang maha suci. Lamunan jauhku mati secara tiba-tiba.

Saat fajar senja mulai menguning di garis langit, aku menjengah kawasan halaman sambil memasang kembali pelita yang kubawa bersama di sekeliling rumah.. Kerlipan cahaya dari sumbu pelita mulai menyemarakkan haba ke seluruh kawasan. Semalaman aku memilih untuk menikmati suasana malam di rumah bonda dalam kesunyian yang luar biasa. Semuanya itu terakam di lensa kamera yang kubawa bersama hingga ke penghujung pagi. Setiap inci rumah termasuk kamar, dapur dan almari lama kujadikan fokus dalam rakaman yang penuh dengan sentuhan nostalgia.

"Semoga rakaman ini akan melembutkan kembali hati adik beradikku untuk pulang berkunjung ke rumah pusaka ini pada Syawal nanti."

Aku bermonolog sendiri. Lidahku bersuara dalam doa yang meniti pangkal lidah sesudah dua hari mendiami kediaman pusaka ini.

Setelah segalanya selesai, awal pagi keesokannya aku bergerak pulang ke ibu kota bersama nostalgia yang masih berkaca. Video rakamanku yang berdurasi lebih sepuluh minit bersama iringan lagu 'Cahaya Aidil Fitri' nyanyian Kumpulan Black Dog Bone kujadikan irama sandaran sebelum berkongsi kepada semua adik beradikku.

Hari-hari terakhir sebelum fajar Syawal muncul – aku telah menyiapkan segalanya untuk pulang ke tanah desa tercinta meraikan lebaran. Kali ini aku mahu berlama-lama di rumah pusaka kami meskipun tanpa kehadiran adik beradik yang lain. Biarlah mereka dengan kehidupan yang dipilih sendiri. Aku mempunyai cara tersendiri untuk mengembalikan akar tradisi yang kupertahankan. Kehidupan hanyalah selingkar kisah yang bakal ditinggalkan. Hanya yang bersedia mempertahankan warisan dan jati diri akan menikmati hidup dengan limpah kasih sayang dan cinta yang sebenar. Tuntutan kerjaya, limpahan wang ringgit dan pangkat sekadar hampas duniawi yang akhirnya tidak bermanfaat.

Lebaran Syawal tetap menggamit nostalgia. Dan rumah pusaka ini memiliki kisah dan cerita yang terlalu bernilai dalam kehidupan kami. Sehari sebelum fajar Syawal muncul – ada berita terbaharu yang masuk ke dalam gajet perantiku. Video rakaman yang kukongsi mendapat balasan daripada Irwandi, Manisah dan Syakimah.

Kami akan pulang ke rumah pusaka kita selepas Syawal ini. Tunggulah kepulangan kami dari jauh.

Bagaikan khabar terindah yang tidak terduga olehku. Kusambut berita ini dengan lirik kesyukuran yang melimpah di pangkal lidah. Teruja hati menanti kemunculan keluarga kandung kami.

Tiga puluh enam jam selepas takbir Syawal bergema, deretan kereta mula memasuki halaman rumah pusaka kami. Kelibat wajah Irwandi, Manisah dan Syakimah muncul di hadapanku. Dalam esak kesedihan kupeluk mereka satu persatu sambil mengalunkan takbir dan tahmid yang menyentuh kalbu. Kami kembali bersatu di rumah pusaka ini sambil menghimbau nostalgia dan ingatan musim silam yang teramat indah.

Syawal menyatukan kami dengan seluhur cinta. Cinta suci tatkala lebaran menitipkan hari demi hari yang penuh nostalgia.

- Penulis prolifik ini sudah 35 tahun berkarya dan kini menetap di Kemaman, Terengganu

Demi akhbar bebas, mangsa KDN terbiar

Oleh Fathi Aris Omar 

Dia cemas, untuk sekian kalinya. Sehari selepas anak sulungnya dilahirkan, ketika isteri tersayang masih tidak bermaya di katil hospital, anak muda ini harus berdiri di kandang orang salah. Dan bakal menerima hukuman berat. Dia tiada dosa kecuali menjual akhbar tanpa permit Haraki. Dia berdosa kepada Kementerian Dalam Negeri (KDN).

Kes Zabidi Morad, 27, tidak dilaporkan dalam sebarang media, termasuk media alternatif atau pembangkang di negara ini. Jauh sekali namanya tercatat dalam rekod penindasan antarabangsa terhadap wartawan, seperti halnya nama Ahmad Lutfi Othman atau Zulkifli Sulong.

Tetapi Zabidi, dan mereka yang sekerdilnya, memikul risiko besar. Dia adalah unsung hero. Sejarah lazimnya melupakan individu sepertinya. Datang daripada keluarga yang mempunyai tradisi penulisan dan penerbitan, Zabidi bersama adik-beradiknya terjun ke dalam dunia pengedaran bahan-bahan bacaan politik kira-kira empat tahun lalu.

Sehari selepas keputusan pilihanraya kecil Pendang dan Anak Bukit, Zabidi melangkah ke mahkamah magistret Kuala Lumpur berseorangan, tiada penyokong meriuhkan isi perjuangannya walau beliau pernah juga mengendalikan laman web 'media bebas' Kumpulan Aktivis Media Independen (Kami).

Pakciknya sendiri, Ahmad Lutfi, masih berada di kawasan pilihanraya itu. Aktivis-aktivis Kami sendiri tidak tahu. Tidak ada wartawan dari sebarang akhbar, berada di mahkamah. Selepas kes itu, tiada media melaporkannya.

Tabloid politik bebas 

Di tengah-tengah ghairah perjuangan menuntut kebebasan akhbar, mangsa KDN ini terbiar. Dua lagi Parit Buntar (Perak), sedang dibicarakan.

kes pengedar didakwa menjual atau memiliki bahan-bahan penerbitan tanpa lesen, di Shah Alam dan

Kedua-dua kes ini tidak dilaporkan, malah nama penuh mereka tidak diketahui oleh kumpulan wartawan, termasuk Kami, apatah lagi Harakah, malaysiakini atau Suara PRM. Mereka seolah-olah tanpa wajah.

Tetapi tanpa mereka, pembaca di daerah-daerah pedalaman tidak mungkin mengetahui kewujudan tabloid politik bebas, apatah lagi membaca isi kandungannya. Berkat kedegilan pengedar kecil-kecilan ini, dengan bayaran komisyen yang tidak berbaloi, mereka akhirnya diseret ke mahkamah oleh KDN.

Dunia ini tidak adil -- itulah yang sewajarnya diucapkan kepada Zabidi dan dua lagi pengedar bernasib malang.

Zabidi wajar berasa cemas pada pagi 19 Julai lalu. Dia hanya membawa wang tunai RM2,000.

Sedang beliau didenda RM5,000 (maksimum RM20,000 atau penjara tiga tahun). Teringat anak yang baru lahir dan janji untuk melawat isteri petang itu, dia berpeluh di mahkamah kira-kira 2 jam sementara menunggu kakaknya membawa baki wang.

Tekanan baru 

Jika gagal, dia berfikir-fikir, tentu akan dibawa ke lokap atau penjara Kajang. Kini kes itu menunggu proses rayuan di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur.

Tetapi bukan saat ini pertama kali dia cemas. Berdepan dengan KDN, polis dan Umno sudah menjadi darah dagingnya. Walaupun begitu, setiap tekanan baru pihak berkuasa membawa kegelisahan baru.

"Saya gementar dan panik," katanya kepada penulis semalam, mengingatkan satu insiden di

Perhimpunan Agung Umno 1997, ketika menjual buku politik Anwar Terjerat?: Teori Konspirasi Menjatuhkan TPM Melalui Tuduhan Skandal Seks karya Ahmad Lutfi.

Buku jualannya dirampas, sementara abangnya Rozani disoal siasat pihak berkuasa PWTC. Atas arahan Anwar Ibrahim, pengedaran buku itu dilarang di acara tersebut.

(Nota: Kesulitan yang dialami penulisnya dan pengedar buku ini diceritakan pada satu bab dalam buku Komplot Bunuh Diana. Dalam analisis tentang kematian Puteri Diana ini, Ahmad Lutfi mendedahkan beberapa pencetak enggan bekerjasama kerana bimbang tekanan KDN, juga amaran kementerian itu ke atas majalah pimpinannya, Tamadun).

Diganggu pihak berkuasa 

Kemudian pada tahun yang sama, Zabidi berdepan dengan karenah imam-imam besar di Masjid Negara pula. Buku Mufti Lawan Mahathir? dilarang dijual di pameran buku di kaki lima masjid itu dengan alasan "tulisan itu kontroversi."

Zabidi berkeras untuk terus menjual sehinggalah pihak berkuasa itu mengeluarkan arahan hitam putih agar buku tersebut ditarik balik. Sempat juga buku itu dijual beberapa hari biar tempoh pameran selama seminggu.

Apabila Anwar dipecat pada September 1998, sekali lagi Zabidi diganggu pihak berkuasa. Beberapa anggota polis merampas kaset-kaset ucapan Anwar yang dijual di kedainya, Penerbitan Pemuda. Waktu itu, Anwar belum ditangkap, kaset ucapan dan video road-show beliau mendapat sambutan hangat.

"Seorang daripada polis itu pernah datang membeli kaset. Saya masih ingat, dia berpakaian biasa (sebelum operasi itu)," imbas Zabidi. Dalam rampasan kali ini, dia memang cemas kerana diarah ke balai untuk diambil keterangan. Tetapi selepas berunding, pasukan pihak berkuasa itu mengambil keterangan di kedai itu sahaja.

Sebulan selepas itu, sekali lagi, kedainya di Medan Idaman, Jalan Gombak diserbu polis. Kali ini buku Anwar: Skandal Seks atau Konspirasi Politik dirampas kononnya dengan alasan penerbit tidak menulis nama dan alamat syarikat percetakan. Walaupun tidak diseret ke balai, dia masih bimbang apabila pakciknya Ahmad Lutfi yang mengarang buku itu dibawa ke balai polis Sentul selama beberapa jam.

Serbuan pihak KDN 

Sementara di tengah-tengah Kuala Lumpur, beratus-ratus penunjuk perasaan proreformasi ditangkap di celah-celah kebimbangan operasi kedua Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) yang baru bermula 10 Oktober (apabila Presiden JIM Saari Sungib ditahan).

Operasi pertama dimulakan dengan penahanan Anwar, Ruslan Kasim pada 20 September dan ia memakan masa lebih seminggu.

Selepas rampasan Haraki pada 9 Mei 2000, pada 10 November tahun itu, KDN menyerbu lagi Penerbitan Pemuda dan merampas lebih 600 naskhah tabloid tidak berkala Islah.

Naskhah itu menjadi agak hangat dan kontroversi kemudiannya apabila setiausaha parlimen di Jabatan Perdana Menteri, Noh Omar bangun menunjukkan tabloid itu yang memuatkan berita utama 'Guna royalti minyak langgan perempuan.'

"Mereka menyalahgunakan kebebasan media, menyebarkan surat layang, menyalah guna internet. Malah kanak-kanak kecil di tadika telah disemai perasaan benci (kepada pemimpin kerajaan)," dakwa Noh di Dewan Rakyat.

Tiada simpati 

Sekali lagi, Zabidi dihadapkan ke mahkamah magistret berhubung pengedaran tabloid tanpa permit. Bagaimanapun, pada hari yang dijadual, pihak pendakwa KDN tidak hadir. Sementara kertas pendakwaan juga agak kabur - nama tertuduh tidak disebut kecuali "Pengurus Penerbitan Pemuda.".

Justeru Zabidi tidak pernah menghadiri perbicaraan. Waran tangkap tidak pula dikeluarkan oleh mahkamah. Seperti nasib Zabidi, kes itu tergantung. Ditanya apakah isterinya, yang dikahwini pada September tahun lepas, bimbang tekanan demi tekanan yang dialaminya, Zabidi menjelaskan dia boleh menenangkan ahli keluarganya. Bagaimanapun, sampai bila?

"Kadang-kadang saya rasa kecewa kerana tidak mendapat sokongan serta simpati mana-mana pihak," jelasnya jujur. "Ada waktunya pula saya cukup serik apabila memikirkan tentang keluarga."


Artikel ini diterbitkan di Malaysiakini pada 27hb  Aug 2002

Menderma darah selari tuntutan syariat, raih ganjaran di akhirat

Oleh Muhammad Faidhi Azis -

 Darah adalah antara satu keajaiban ciptaan Allah SWT kerana ia komponen terpenting dalam sistem tubuh badan manusia normal. Tanpa darah, hidup akan terhenti untuk selamanya.

Menginsafi hakikat kepentingan darah, kita seharusnya sedar aktiviti menderma darah bukan sekadar kempen biasa namun ia usaha sangat mulia dan terpuji.

Ia juga manifestasi perintah Allah SWT dalam aspek tolong-menolong dalam perkara kebaikan. Firman Allah SWT bermaksud: "Hendaklah kamu tolong-menolong untuk membuat kebajikan dan bertaqwa". (Surah al-Maidah, ayat 2).

Dalam kitab Tafsir al-Maraghi, Syeikh al-Maraghi menyatakan manusia antara satu sama lain wajib memberi pertolongan dalam urusan membawa kepada kebaikan.

Pertolongan itu sama ada antara individu atau masyarakat, dalam soal kehidupan dunia atau akhirat. Berdasarkan pernyataan itu, menderma darah bukan amalan duniawi semata-mata bahkan ia tuntutan umum dalam hidup beragama dan bermasyarakat.

Hakikatnya harus diakui, amalan menderma darah adalah usaha mulia dan baik untuk menghilangkan kesusahan orang lain yang memerlukan darah.

Baginda Nabi SAW turut bersabda bermaksud: "Siapa meringankan kesusahan seorang mukmin di dunia, maka Allah meringankan kesusahannya di hari Kiamat. Siapa memudahkan (urusan) orang dalam kesulitan (dalam masalah hutang), maka Allah memudahkan baginya (dari kesulitan) di dunia dan akhirat. Sesiapa menutupi (aib) seorang Muslim, maka Allah menutupnya (aib) di dunia dan akhirat. Allah menolong seorang hamba selagi hamba itu menolong saudaranya". (HR Bukhari)

Menurut Pusat Darah Negara, sebanyak 15,000 hingga 17,000 beg darah diperlukan dalam tempoh sebulan bagi tujuan menampung keperluan bekalan darah merawat pesakit yang memerlukan.

Bagi menggalakkan masyarakat tampil menderma darah, beberapa kemudahan disediakan
di seluruh negara, antaranya penderma mendapat akses kemudahan parkir khas.

Barangkali ada manusia beranggapan menderma darah adalah hal remeh dan dipandang enteng. Tanggapan ini harus diperbetulkan mengikut neraca syariat Islam.

Dalam aspek ibadah, menderma darah adalah amalan mulia di sisi Islam. Selain ibadah khas seperti solat, puasa, menunaikan haji dan sebagainya, menderma darah turut menjadi sebahagian ibadah kerana menjadi inti pati seruan
di dalam Islam.

Dengan menderma darah, secara tidak langsung manusia mampu menyelamatkan tiga nyawa yang memerlukan bekalan darah.

Menurut Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO), satu beg darah mampu menghasilkan sel darah merah, plasma dan platlet yang menjadi asas
keperluan dalam sistem tubuh badan manusia.

Dalam hal ini, Allah SWT memuji hamba-Nya yang menyelamatkan orang lain. Firman Allah SWT bermaksud; "Sesiapa menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka seolah-olah dia menjaga keselamatan hidup manusia semuanya". (Surah al-Maidah, ayat 32)

Di sebalik amalan menderma darah, penderma juga akan menerima kembali beberapa kelebihan dari sudut kesihatan. Dalam kajian dilakukan dan berdasarkan taburan fakta, amalan menderma
darah mengurangkan risiko penyakit jantung.

Hal ini berdasarkan penelitian kajian mendapati mereka yang menderma darah, kandungan besi dalam darah akan berada pada tahap optimum. Keadaan ini dapat mengurangkan risiko penyakit jantung.

Selain itu, menderma darah juga secara tidak langsung membakar kalori dalam badan.
Bersesuaian dengan cara hidup sihat, satu pain darah iaitu kira-kira 450 mililiter (ml) apabila
di dermakan dapat membakar sebanyak 650 kalori dalam badan penderma.

Bahkan, selepas menderma darah, ia akan menggantikan sel darah baharu dan ini mendorong
tubuh badan lebih sihat, segar dan awet muda.

Penderma darah juga mendapat keistimewaan tertentu seperti kemudahan perubatan percuma, rawatan percuma wad kelas pertama dan dua serta lain-lain keistimewaan berdasarkan Surat Pekeliling Kementerian Kesihatan Malaysia bil. (23) bertarikh 15 Julai 1996.

Justeru, kesedaran menderma darah harus
dipupuk dalam kalangan masyarakat. Alangkah rugi jika kita tidak menderma darah untuk
kebaikan dunia dan akhirat.

Sebagai orang Islam, di samping kita mendapat kebaikan dan keistimewaan di dunia, Allah SWT juga menjanjikan kelebihan dan keistimewaan
menerusi sikap pemurah penderma.

Penulis adalah Pensyarah Kanan Pusat Pengajian Usuluddin, Fakulti Pengajian Kontemporari Islam,Universiti Sultan ZainalAbidin (UniSZA)

 

Wujudkan undang-undang lebih tegas pelihara kesucian Islam

Oleh Shafezah Abdul Wahab -

 Video seorang lelaki memaki Nabi Muhammad SAW dan Islam tular di media sosial yang membawa kepada penahanan individu terbabit kelmarin, menunjukkan keperluan melihat kembali isu perundangan sedia ada.

Penghinaan Islam menjadi isu sensitif yang boleh menjejaskan perpaduan. Islam adalah agama Persekutuan dan dianuti lebih separuh rakyat di negara ini. Justeru, perbuatan mencemarkan kesucian dan memperlekehkan Islam boleh mencetuskan kemarahan umat Islam.

Apatah lagi sudah timbul tanggapan orang Islam dan agama itu sendiri mudah dihina serta dipermainkan, termasuk daripada orang seagama seperti berlaku dalam kes wanita menghina Islam dengan menanggalkan pakaian di khalayak awam selepas mendakwa menghafaz 15 juzuk al-Quran.

Apa yang berlaku menunjukkan penghinaan terhadap Islam di media sosial masih tidak dapat ditangani sebaiknya menerusi sistem perundangan sedia ada. Tiada peruntukan jelas dan tegas mengenai penghinaan Islam dinyatakan dalam Perlembagaan Persekutuan.

Ketika ini, kesalahan menghina agama hanya boleh didakwa di bawah Seksyen 298A Kanun Keseksaan dan 233 Akta Komunikasi. Undang-undang syariah pula hanya boleh menghukum jika sabit kesalahan individu Muslim menghina agama Islam. Namun, ia tidak boleh menggunakan peruntukan sama terhadap individu bukan Islam.

Undang-undang syariah dalam konteks media sosial juga mempunyai beberapa kelemahan mengakibatkan kesukaran membuat pendakwaan dan pensabitan kes kerana skop kesalahan menghina agama terlalu umum dan kabur.

Hukuman berat perlu diberikan kepada pelaku supaya menjadi iktibar dan pengajaran sangat penting kepada seluruh rakyat agar saling hormat-menghormati. Ironinya, ini bukan kes pertama seumpamanya kerana sebelum ini sudah kerap sensitiviti umat Islam terus dicabar.

Tindakan perundangan

Kepemimpinan negara diterajui umat Islam perlu bangkit bersama masyarakat mengambil tindakan dan menghukum terhadap mana-mana individu cuba mencetuskan sensitiviti agama serta perkauman boleh menggugat keamanan negara berdasarkan pelbagai saluran, termasuk perundangan.

Keamanan asas utama menegakkan Islam, sekali gus memaju dan memakmurkan negara. Kedaulatan Islam pasti tercalar jika keamanan negara tergugat dan mustahil untuk menegakkan syariat Islam jika negara terus diganggu-gugat sebegini.

Pada masa sama, perlu diperhatikan konteks dan aspek faktor penghinaan terhadap Islam yang berkait rapat dengan isu pendidikan, hubungan etnik dan politik serta undang-undang.

Dalam konteks umat Islam sendiri, kefahaman terhadap agama, didikan ibu bapa dan pengaruh pemikiran liberalisme sangat berkait rapat dengan isu pendidikan serta pemantapan dakwah di negara ini.

Politik dan undang-undang turut dikaitkan sebagai antara aspek boleh menyebabkan berlakunya penghinaan Islam di negara ini.

Malah, berdasarkan pengamatan, isu agama turut dimainkan, terutama menjelang pilihan raya yang lazimnya mengakibatkan tercetusnya perbuatan dan percakapan yang memperlekehkan agama.

Akhirnya, keberanian melakukan perbuatan menghina agama Islam juga bertitik tolak daripada tiadanya peruntukan jelas dalam Perlembagaan Persekutuan. Ini mendorong sesetengah pihak memburukkan serta merendahkan imej Islam tanpa rasa takut dikenakan tindakan undang-undang.

Justeru, sudah tiba masanya kerajaan meminda peruntukan dalam Perlembagaan atau mewujudkan Rang Undang-Undang (RUU) lebih tegas untuk memastikan insiden penghinaan kepada Islam tidak lagi berlaku sama ada orang Islam sendiri mahupun bukan Islam.

Penulis adalah Pensyarah Kanan Fakulti Komunikasi & Pengajian Media, Universiti Teknologi MARA (UiTM) Cawangan Melaka